ولغيره طاهر بالأصل ، ونفي الحرج ، وعدم تناول المنجّس له ، فتردّد الفاضلين [١] لا وجه له.

والمذي والودي طاهران بالأصل ، والإجماع ، والمستفيضة من الصحاح وغيرها [٢] ، ومخالفة الإسكافي [٣] لا عبرة به.

وما يخرج من البلّة الخالصة طاهر بالأصل ، والإجماع ، وظاهر الصحيح [٤].

فصل

[ حكم الدم ]

الدم إمّا مسفوح أو غير مسفوح من ذي النفس.

والمتخلّف ، إمّا متخلّف [٥] في غير المأكول فنجس بالإجماعين ، والمستفيضة [٦] ، وظاهر الآية في الأوّل [٧]. ومخالفة الإسكافي في نجاسة ما دون الدرهم [٨] ، والصدوق فيما دون الحمّصة [٩] لا عبرة به ، ومستندهما لا حجّية فيه ولا دلالة.

أو متخلّف في المأكول أو ممّا لا نفس له فطاهر بالأصل ، والإجماع ، وبعض