المرسل [١]. لا بدونهما ؛ للأصل وعدم المقتضي ، وإطلاق المرسل غير ناهض.

والعورة هي الثلاثة المعروفة ؛ لظاهر المستفيضة [٢]. لا من السرّة إلى الركبة كالقاضي [٣] ، ولا منها إلى نصف الساق كالحلبي [٤] ؛ لخبرين [٥] لا مقاومة لهما سنداً أو متناً.

فصل

[ تحريم استقبال واستدبار القبلة ]

المشهور تحريم استقبال القبلة واستدبارها عند التخلّي مطلقاً ؛ لظاهر المستفيضة [٦]. والأقوال المخالفة [٧] كأدلّتها ضعيفة.

وتحريم ما كان منهما بجميع البدن والعورة معاً مجمع عليه ، وبه دونها حقّ مشهور ؛ للتبادر ، وبالعكس أجود الوجهين ؛ لظاهر الخبر [٨] ووجود ما هو المناط في الباعث ، ولا عبرة ببعض الأعضاء غيرها ، وفاقاً.

والظاهر كراهتهما عند الاستنجاء ؛ للخبر [٩].