القرآن ؟ فقال عليه‌السلام : « نعم هما من القرآن. فقال الرجل : إنهما ليستا من القرآن في قراءة ابن مسعود ، ولافي مصحفه. فقال أبوعبدالله عليه‌السلام : أخطأ ابن مسعود ، هما من القرآن. قال الرجل : فأقرأ بهما يابن رسول الله في المكتوبة ؟ قال : نعم ، وهل ترى ما معنى المعوذتين ، وفي أي شيء نزلتا ؟ .. » [١].

وقيل لأمير الموءمنين عليه‌السلام : يا أمير الموءمنين ، أخبرنا عن ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ) أهي من فاتحة الكتاب ؟ فقال : « نعم ، كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقرأها ويعُدّها منها ، ويقول : فاتحة الكتاب هي السبع المثاني » [٢].

وشدد أهل البيت عليهم‌السلام على ضرورة توحيد القراءة حفظاً للكتاب الكريم من الاختلاف ، عن سفيان بن السمط ، قال : « سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن تنزيل القرآن ، فقال : اقرءوا كما عُلّمتم.. » [٣].

وعن سالم بن سلمة ، قال : « قرأ رجل على أبي عبد الله عليه‌السلام حروفاً من القرآن ليس على ما يقرأ الناس ، فقال عليه‌السلام : كفّ عن هذه القراءة ، اقرأ كما يقرأ الناس » [٤].

ثمة مفاهيم تشغل مساحة واسعة من التفسير ، وتتعلق بموضوعات مختلفة ، ويأتي على رأسها مسائل الاعتقاد ، وهي في حقيقتها طارئة

[١]بحار الأنوار ٦٣ : ٢٤ / ١٨.

[٢]عيون أخبار الرّضا ١ : ٣٠٠ / ٥٩ ، أمالي الصدوق : ٢٤٠ / ٢٥٤.

[٣]الكافي ٢ : ٦٣١ / ١٥.

[٤]الكافي ٢ : ٦٣٣ / ٢٣.