فى قطع كل واحد من أصابع اليد عُشر دية اليد ، وفى قطع كل إصبع من أصابع الرجل عُشر دية الرجل.
والمستند فى ذلك :
بعد كونه هو المشهور صحيحة عبدالله بن سنان عن أبيعبدالله 7 : « أصابع اليدين والرجلين سواء فى الدية فى كلّ إصبع عشر من الإبل » [١] وغيرها.
وفى مقابل ذلك صحيحة ظريف عن أمير المؤمنين 7 : « ... ففى الإبهام اذا قطع ثلث دية اليد ... وفى الأصابع فى كل إصبع سدس دية اليد ... ». [٢]
إلاّ أنّ الصحيحة المذكورة ، لإعراض المشهور عنها [٣] ، ساقطة عن الاعتبار بناءً على تمامية كبرى سقوط الرواية عن الحجية باعراض المشهور عنها ، وتعود الصحيحة الاُولى بناءً على ذلك سالمة عن المعارض ويتمّ رأى المشهور.
دية الضرب
دية اللطمة على الوجه اذا احمرّ دينار ونصف ، وإذا اخضرّ فثلاثة دنانير واذا اسودّ فستة دنانير. [٤] واذا كان ذلك فى البدن فالدية نصف ما فى الوجه.
[١] وسائل الشيعة : ١٩ / ٢٩٤ ، باب ٣٩ من ابواب ديات الاعضاء ، حديث ٤. [٢] وسائل الشيعة : ١٩ / ٢٢٩ ، باب ١٢ من ابواب ديات الاعضاء ، حديث ١. [٣] لاستيضاح ذلك لاحظ : كتاب دروس تمهيدية فى القواعد الرجالية : ٢٠٥. [٤] مرَّ المقصود من الدينار تحت عنوان « دية القتل عمداً ».