كان يختصّ بسهمٍ من الخمس ، ويخصّ ذوي قرباه بسهمٍ آخر منه ، ولم يعهد منه أن غيّر أو بدّل في ذلك منذ نزول الآية المباركة حتى قبضه اللّه تعالى إليه.

منها ما أخرجه الطبري بسنده إلى أبي العالية الرياحي ، قال : كان رسول اللّه 6 يؤتى بالغنيمة فيقسمها على خمسة ، تكون أربعة أخماس لمن شهدها ، ثم يأخذ الخمس ، فيضرب بيده فيه ، فيأخذ منه الذي قبض كفه فيجعله للكعبة ، وهو سهم اللّه ، ثم يقسم ما بقي على خمسة أسهم فيكون سهم للرسول ، وسهم لذي القربى ، وسهم لليتامى ، وسهم للمساكين ، وسهم لابن السبيل.[١]

وروى الزمخشري عن ابن عباس قوله : إنه كان على ستة أسهم : للّه وللرسول سهمان ، وسهم لأقاربه حتى قُبض.[٢]

وأخرج البخاري وغيره عن جبير بن مطعم ، قال : لما كان يوم خيبر ـ وفي رواية : حنين ـ وضع الرسول 6 سهم ذي القربى في بني هاشم وبني المطلب ، وترك بني نوفل وبني عبد شمس[٣]، فانطلقت أنا وعثمان بن عفان حتى أتينا النبي 6 فقلنا : يا رسول اللّه ، هؤلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع