المشتق

٦٤ ـ قوله : « مما يكون مفهومه منتزعا عن الذات بملاحظة اتصافها بالمبدإ». [١]

اعلم : انّه يطلق المشتق تارة : على اللفظ المأخوذ من لفظ آخر سواء كان فعلا أو اسما ، واخرى : على ما يحكي من عنوان مطلق على الذات بلحاظ تلبسه بالمبدإ. والثاني هو المراد هاهنا فيعمّ مثل الضارب والقاتل ونحوهما.

كما انّ المفاهيم الحاكية عن الشيء المنطبقة عليه على قسمين :

أحدهما : ما ينتزع عن مقام ذاتياته بلا اتصاف الشيء بأمر خارج عنها أصلا ؛ وحينئذ يكون اللفظ الموضوع لمثل هذه المفاهيم جامدا ، كالجسم والحجر ونحوها.

ثانيهما : ما ينتزع لا عن مقام الذات ، بل عن مقام اتصافها بأمر خارج ، فاللفظ الحاكي عنها يسمى مشتقا كالضارب والقاتل ونحوهما ؛ ومن المعلوم انّ محل النزاع في المقام هو القسم الاخير وحده.

ثم انّ المتصور من النزاع في المشتق ، تارة : في تعيين معنى المادة وهو راجع الى اللغة ، واخرى : في كيفية الاشتقاق وهو راجع الى الصرف ، وثالثة في معناه الراجع الى الهيئة امّا من حيث التركيب من النسبة والذات أو الزمان ، وامّا من