دراهم على ما رووه [١] عند صدقته المذكورة عند سورة هل أتى [٢] فإنه يشكل الحال فيه على منصور أبي عثمان.

وأما أن من أشار إليه قتل قبل الهجرة مرارا فإنه قول لا يستند إلى

مستدركه : ٢ / ٤٨١ والخازن في تفسيره : ٧ / ٤٤ وابن الاثير في جامع الاصول : ٢ / ٤٥٢ والرازي في تفسيره : ٢٩ / ٢٧١ وسبط ابن الجوزي في التذكرة : ٢١ والشافعي في كفاية الطالب : ١٢٠ والقرطبي في تفسيره : ١٧ / ٣٠٢ وابن الصباغ في الفصول المهمة : ١٠٥ والقندوزي في الينابيع : ١٠٠.

وأما ما رواه القوم بشأن الآية المذكورة فهو :

اسد الغابة : ٤ / ٢٥ روى بطريقين عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : نزلت في علي بن ابي طالب ـ 7 ـ كان عنده أربعة دراهم ، فانفق بالليل واحدا ، وبالنهار واحدا ، وفي السر واحدا ، وفي العلانية واحدا. وكذلك رواه الزمخشري في الكشاف في تفسير الآية المذكورة والسيوطي في الدر المنثور في ذيلها وابن عساكر في تاريخه : ٢ / ٤١٣ من ترجمة الامام 7 والهيثمي في مجمع الزوائد : ٦ / ٣٢٤.

وأما المحب الطبري في الرياض النضرة : ٢ / ٢٠٦ فقد قال :

عن ابن عباس في قوله تعالى ( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ ... ) الآية قال : نزلت في علي ابن أبي طالب 7 ، كانت معه أربعة دراهم ، فأنفق في الليل درهما ، وفي النهار درهما ، ودرهما في السر ، ودرهما في العلانية ، فقال له رسول الله ـ صلى الله عليه ( وآله ) وسلم ـ : ما حملك على هذا؟ فقال : ان استوجب على الله ما ( وعدني ) ، فقال : الا أن لك ذلك فنزلت الآية.

وذكر هذا أيضا الفخر الرازي في تفسيره في ذيل الآية المذكورة.

وأما ابن حجر فقد روى في صواعقه : ص ٧٨ ، قال : وأخرج الواقدي عن ابن عباس قال : كان مع علي 7 أربعة دراهم لا يملك غيرها فتصدق بدرهم ليلا وبدرهم نهارا وبدرهم سرا وبدرهم علانية ، فنزل فيه : ( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ ... ) الآية.

وذكره ايضا الشبلنجي في نور الأبصار : ص ٧٠. والواحدي في أسباب النزول : ص ٦٤.