* التنبيه الرابع : عدم كفاية الظن بالإمتثال في مقام التطبيق....................... ٢٠٤

دفع جملة من التوهّمات في المقام............................................ ٢٠٤

إمكان إقامة الدليل على حجّيّة مطلق الظّنّ في الموضوعات وعدمه ............... ٢٠٦

* التنبيه الخامس : في اعتبار الظنّ في اصول الدين................................ ٢١١

مغايرة الإعتقاد للعلم...................................................... ٢١٣

لو حصل الظنّ من الخبر................................................... ٢١٩

انقسام المعارف بالمعنى الأعم ................................................ ٢٢٠

بيان حكم القسمين ....................................................... ٢٢٣

تأسيس الأصل لتمييز القسمين............................................. ٢٢٦

ما يوجب الخروج عن الأصل المذكور....................................... ٢٣٠

جواب آخر في دفع التوهّم المذكور والمناقشة فيه.............................. ٢٣٣

الرد على من توهّم كون الاشتغال بعلم المعرفة أهمّ من الاشتغال بالفروع........ ٢٣٧

في امكان المناقشة في الوجوه المذكورة ........................................ ٢٤٠

عدم تغيير حقيقة الايمان بعد انتشار الشريعة .................................. ٢٤٢

تعارض الاخبار الواردة في الاصول ودفعه.................................... ٢٤٦

بقي في المقام أمور يجب التّعرض لها :........................................ ٢٥٢