التعارض ، فبموافقته يرتفع الشبهة الحاصلة بسبب التعارض.

وفي محكي « الوسائل » ـ بعد نقل رواية السّكوني ، وعبد الأعلى ـ : « التفضيل في أمثال هذا على وجه الممارات والمماشات مع الخصم ، كما ورد في أحاديث كثيرة : « قليل من سنّة خير من كثير في بدعة » [١] وأمثال ذلك في الحديث وفي الكلام الفصيح كثير [٢]. انتهى كلامه رفع مقامه.

ويشهد له ما رواه شيخنا قدس‌سره في « الكتاب » ، فلفظ الخبر وإن لم يكن ظاهرا في الإلزام ، بل كان ظاهرا في غيره في باديء النظر ، إلاّ أنّه ظاهر فيه بملاحظة ما أفاده في « الكتاب » في تقريب دلالة الأخبار المذكورة في « الكتاب » وفي « الوسائل » ممّا لم نذكره في « باب وجوب التوقّف في القضاء والفتوى والعمل على وجوب التوقّف » [٣].