ـ ومن بديعه أيضا قول الآخر :

ـ وأما القسم الثاني من الاستفهام ، فهو أن يستفهم عن شيء لم يتقدم له به علم حتى يحصل له به علم. ومنه في القرآن العظيم وفي الشعر كثير ، وهذا هو أصل الباب.