أورعهم وأفقههم وأكتمهم لحديثنا ، وإنّ أسوأهم عندي حالا وأمقتهم الّذي إذا سمع الحديث ينسب إلينا ويروى عنّا فلم يعقله اشمأزّ منه وجحده وكفّر من دان به ، وهو لا يدري لعلّ الحديث من عندنا خرج وإلينا اسند ، فيكون بذلك خارجا من ولايتنا [١].

ومن الحديث الّذي ذكره الشيخ السعيد قطب الدين الراوندي قدس‌سره في الرسالة الّتي صنّفها لإثبات صحّة أحاديث أصحابنا ، حيث قال : قال الصادق عليه‌السلام : لا تكذّبوا بحديث أتى به مرجئي ولا قدري ولا خارجي فنسبه إلينا ، فإنّكم لا تدرون لعلّه شي‌ء من الحقّ فتكذبوا الله [٢].

وأقول : قد جرت بيني وبين جمع من المنسوبين إلى العلم هذه الحكاية بعينها ، فرأيتهم كلّما رويت عندهم حديثا من أحاديث أئمّتنا ولم يجدوه موافقا لما في كتب من يقول بالاجتهادات الظنّية من متأخّري أصحابنا غضبوا وقدحوا فيه وفيمن يرويه ومن يعمل به. وأسأل الله العفو والعافية *.

لا يقال : مقتضى ما ذكره محمّد بن عليّ بن بابويه في مبحث القنوت من كتاب من لا يحضره الفقيه واستدلّ به على جواز القنوت بغير العربي ، حيث ذكر قال