جملة منهم [١] ـ على ما تخيّلوه من عدم اشتمال السوالب على النسبة رأسا [٢] ، وكون السلب فيها واردا على النسبة الثبوتيّة التي هي في الإيجابيّة ، ورجوع مفادها إلى سلب الحمل ، وقطع الربط المتحقّق عند انتفائه [٣] لا محالة. وعند آخرين ـ وهم القائلون بتربيع أجزاء القضيّة [٤] ، وكون الجزء الأخير منها هو وقوع النسبة أو لا وقوعها ـ على ما توهّموه من كون المادّة المشتركة [٥] ـ التي لا محيص عنها ويرجع إنكارها إلى مكابرة الضرورة [٦] ـ عبارة عن‌