وكيف كان ، فمحصّل التقريب [١] هو : أنّ الموصول أو الشي‌ء الوارد في عنوان الروايات [٢] لا يخلو إمّا أن يراد به نفس الموضوعات المشتبهة الخارجيّة ، ـ كما هو الظاهر من لفظة الشي‌ء والتمثيل له في رواية مسعدة بالثوب ونحوه [٣] ، ومن ورود الموصول في رواية عبد الله بن سليمان جوابا عن سؤاله عن الجبن المشتبه [٤] ـ ، فيكون المراد بالحلّ والحرمة ـ حينئذ ـ المعنى الوضعيّ [٥] العارض لنفس الموضوعات الخارجيّة باعتبار ما يتعلّق‌