الدلائل التي تساعد علىٰ ذلك.

وبناءً علىٰ كون عمر الإمام الجواد عليه‌السلام عند وفاته قد ضبط في بعض المصادر بخمس وعشرين سنة ، وشهرين ، وثمانية عشر يوماً [١] ، ولو رجّح تاريخ مولده في ١٧ رمضان سنة ( ١٩٥ ه‌ ) [٢] ، فإنّ وفاته عليه‌السلام ستكون وفق ذلك البناء يوم الثلاثاء لخمس خلون من ذي الحجة سنة ( ٢٢٠ ه‌ ) [٣].

ومما يعضد هذا الرأي وجود رواية في الكافي في باب الإشارة والنصّ علىٰ أبي الحسن الثالث عليه‌السلام : « شهد أحمد بن أبي خالد مولى أبي جعفر أنّ أبا جعفر محمد بن علي بن موسىٰ بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، أشهده أنه أوصىٰ إلىٰ عليّ ابنه بنفسه وأخواته.. إلىٰ أن ينتهي من بعض وصاياه ويؤرخ الوصية بقوله : وذلك يوم الأحد لثلاث ليالٍ خلون من ذي الحجة سنة عشرين ومئتين .. » [٤].

من هذا يتبيّن أن الإمام عليه‌السلام حي يرزق في يوم الأحد ، حيث كتب وصيته وأشهد عليها ثلاثة من أصحابه المقربين إليه : خادمه ، ومولاه ، وأحد أبناء عمومته ، ثم كانت بعد ذلك شهادته عليه‌السلام يوم الثلاثاء.

وقيل : يوم الثلاثاء لست ليالٍ خلون من ذي الحجة سنة عشرين ومائتين [٥].

[١] اُصول الكافي ١ : ٤٩٢.

[٢] إعلام الورى ٢ : ٩١.

[٣] إثبات الوصية : ١٩٢.

[٤] اُصول الكافي ١ : ٣٢٥ / ٣.

[٥] تاريخ أهل البيت عليه‌السلام : ٨٥ ، بتحقيق السيد محمد رضا الجلالي ، نشر مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام