البراغيث وبعضها لا تتولد فيه الذباب وبعضها لا تتولد فيه البق.

ومن هذه الجهة صار العرق المديني يتولد بالمدينة وما يليها في أكثر الأمر [١] دون سائر المواضع. والسبب في ذلك أن هواء ذلك الصقع ، مع الأغذية التي توجد فيه كثيراً فيغتذى بها الناس ، كالتمور تولد ذلك العرق في اللحم ، فيصير حيواناً كسائر الحيوان الذي يتولد في البطن والأمعاء.

والتحرز من تولده يكون بترك أكل التمور البتة ، والتوقي من استعمال الأغذية التي يسرع إليها الفساد والاستحالة ، كالألبان وما يعمل منها مثل الجبن والمصل [٢] وما شابه ذلك ، وبإدمان دخول الحمام ، واستعمال صب الماء الحار على البدن إذا كان ذلك البلد لا حمامات فيه ، وشرب السكنجبين كثيراً قبل الطعام ، وأخذ الاطريفل الأصفر في أيام معلومة ، والهليلج المربى ، والأملج المربى ، والشقاقل [٣] المربى ، والحبوب التي تنقي المعدة والأمعاء مثل الحب المعروف بالميشيار [٤] ، وحب الذهب ، وحب المقل ، وسفوف الإهليلج ، والرازيانج ، والسكر ، وما شابه ذلك. واستعمال الكبر [٥] في الطبيخ ، واتخاذ البوارد ـ أعني من قضبانه ـ من أنفع الأشياء في التحرز من هذه العلة ، وكذلك الشبت ، والرازيانج ، والطرشقوق ـ وهو الهندباء البري ـ والفوتنج النهري ، والفوتنج الجبلي ، والسذاب ، والنعنع ، وجميع البقول التي معها تفتيح لمنافذ البدن ، وإنضاج الأخلاط وتنفيذها ، وتعديلها ، لئلا تلجج في عضو من أعضاء البدن فيتعفن فيه.

فبهذا التدبير ـ وما شابهه ـ يكون التحرز من العرق المديني.