با يك مطالعه، اين نكته نيز بدست مى‌آيد كه بحث از ازدواج واقعى و جدّى است، و امّا اگر كسى از اوّل قصد ازدواج دائم نداشته باشد و تنها صورت‌سازى كند تا عنوان محلل صورت پذيرد، چنين نكاحى هيچ اثرى نخواهد داشت زيرا در اين صورت علاوه بر آنكه ازدواج دوّم باطل است مرد اوّل هم بر زن حلال نمى‌گردد و ممكن است حديث سابق (لعن اللَّه المحلل و المحلل له) نيز اشاره به اين نوع محلل بوده باشد. [1]

[1]- تفسير نمونه 2/ 123