تنها در اينجا يك سؤال باقى مى‌ماند و آن اين كه اگر تمام بدن انسانى از اجزاء ديگرى تشكيل شده باشد در آن صورت تكليف چيست؟

اما پاسخ اين سؤال نيز روشن است كه چنين چيزى اصولًا محال مى‌باشد، زيرا مسأله «آكل و مأكول» فرع بر اين است كه بدنى اول موجود باشد و از بدن ديگر تغذيه كند و پرورش يابد، و با توجه به اين موضوع ممكن نيست تمام ذرات بدن اول از بدن دوم تشكيل گردد، بايد بدنى قبلا فرض كنيم تا از بدن ديگرى بخورد بنابراين بدن ديگر حتماً جزء او خواهد شد نه كل او. (دقت كنيد).

با توجه به آنچه گفتيم روشن مى‌شود كه مسأله معاد جسمانى با همين بدن هيچ‌گونه اشكالى توليد نمى‌كند و نيازى به توجيه آياتى كه صريحاً اين مطلب را ثابت كرده است نداريم. [1]

[1]- تفسير نمونه 2/ 223