48- آيا معراج جسمانى بود يا روحانى؟

علاوه بر اينكه مشهور ميان دانشمندان اسلام (اعم از شيعه و اهل تسنن) اين است كه اين امر در بيدارى صورت گرفته، ظاهر خود آيات قرآن در آغاز سوره اسراء و همچنين سوره نجم وقوع اين امر را در بيدارى گواهى مى‌دهد.

تواريخ اسلام نيز گواه صادقى بر اين موضوع است، زيرا در تاريخ مى‌خوانيم هنگامى كه پيامبر صلى الله عليه و آله مسأله معراج را مطرح كرد مشركان به شدت آن را انكار كردند و آن را بهانه‌اى براى كوبيدن پيامبر صلى الله عليه و آله دانستند، اين به خوبى گواهى مى‌دهد كه پيامبر صلى الله عليه و آله هرگز مدعى خواب يا مكاشفه روحانى نبوده وگرنه اينهمه سروصدا نداشت، و اگر در روايتى از حسن بصرى مى‌خوانيم كه‌ كان فى المنام رؤيا رآها: «اين امر در خواب واقع شده است» و يا خبرى كه از عايشه نقل شده: و اللَّه ما فقد جسد رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و لكن عرج بروحه‌ «به خدا سوگند بدن پيامبر صلى الله عليه و آله از ميان ما نرفت تنها روح او به آسمانها پرواز كرد» ظاهراً جنبه سياسى داشته و براى خاموش كردن جنجالى بوده است كه درباره مسأله معراج در ميان عده‌اى به وجود آمده بود. [1]

[1]- تفسير نمونه 12/ 15