در عرف عقلا به دختر شيرخوارى كه براى يك روز عقد او خوانده شده زوجه گفته نمى‌شود، و اساسا چنين ازدواجى نتيجه، ثمره و مفهومى ندارد.

سؤال: ممكن است گفته شود ثمره نكاح كوتاه مدّت با دختر بچّه شيرخوار، محرميّت با مادر نسبى يا رضاعى اوست. بنابراين، چنين ازدواجى بى‌نتيجه نيست.

پاسخ: نتيجه و آثار شرعى هر موضوع، پس از تحقّق آن موضوع محقّق مى‌شود. به تعبير ديگر، اوّل بايد موضوع نكاح در خارج تحقّق پيدا كند، و در مرحله بعد حكم به آن موضوع تعلّق بگيرد، و در سوّمين مرحله آثار شرعى و نتايج آن محقّق شود.

و به عبارت سوّم، نتيجه شرعى سبب و علّت به وجود آمدن موضوع و حكم نمى‌شود، بلكه وجود موضوع و حكم سبب و علّت آثار شرعى است.

بنابراين، چگونه امكان دارد قبل از تحقّق عنوان نكاح، و تصحيح آن و ترتّب حكم بر موضوع، حكم به آثار شرعى كرد؟

ما مى‌گوييم ازدواج دختر شيرخوار براى يك روز اصلا مفهوم عقلايى نكاح ندارد، تا نوبت به ترتّب آثار برسد.

نكته دوّم: چاره‌جويى مذكور، هر چند از نظر شرعى بدون إشكال، و از جمله حيله‌هاى مثبت و صحيح مى‌باشد، لكن بدون شك گاه منشأ مشكلات و محذورات و مفاسدى شده، و خواهد شد! زيرا قبل از محرميّت، زوجه هر يك از دو برادر، حجاب خويش را در مقابل‌