نقطه مقابل «ظلم»، «قسط» و نقطه مقابل «جور»، «عدل» مى‌باشد. [1]

به هر حال، به هنگامى كه «تجاوز» به حقوق دگران از يك سو و «تبعيض‌ها» از سوى ديگر، جامعه انسانى را پر مى‌كند او ظاهر مى‌شود و همه اينها را از ميان مى‌برد.

آنچه در بالا گفته شد كلّياتى بود درباره فراگير شدن فساد به عنوان يك عامل جهش و انقلاب كه در هر گونه انقلابى قابل پيش‌بينى است.

ولى قابل توجّه اين كه:

در روايات اسلامى چنان انگشت روى جزئيّات اين علائم و مفاسد گذارده شده كه گويى اين پيشگوئيها مربوط به 14 يا 13 قرن پيش نيست بلكه مربوط به همين قرن است و يا چند سال قبل صورت گرفته؛ و امروز كه بسيارى از آنها را با چشم خود مى‌بينيم قبول مى‌كنيم كه راستى معجزه‌آساست!

از جمله، در روايتى از امام صادق عليه السلام اشاره به دهها نوع از اين مفاسد كه قسمتى از آن جنبه اجتماعى و سياسى و قسمتى جنبه اخلاقى دارد؛ شده است كه مطالعه آن انسان را عميقاً در فكر فرو مى‌برد.

ما ذيلًا قسمتى از متن روايات مزبور را با تلخيص، و سپس ترجمه آن را براى آنها كه به ادبيّات عرب آشنائى كامل ندارند مى‌آوريم:

[1]- البتّه اين در صورتى است كه اين دو كلمه با هم ذكر شوند امّا اگر جداگانه ذكر شوند ممكن است هر دو يعنى قسط و عدل به يك معنى اطلاق مى‌گردد.