در اين‌جا به مسئله زندگى و مرگ و دلالت آن بر وجود آفريدگار اشاره شده و اين در حقيقت همان راه دوّمى (وكت و تكامل) است كه سابقاً اشاره شد.

در قرآن مجيد صدها آيه در زمينه توحيد و خداشناسى وجود دارد كه در آنها ريزه كارى‌هاى جالب آفرينش، و عظمت اين دستگاه، مورد توجّه قرار گرفته است. بررسى اين آيات كتاب مستقلّى را مى‌طلبد كه اسرار علوم طبيعى و قرآن در آن به هم آميخته و بحث شيرينى را بوجود مى‌آورد.

بى خدايى وجود ندارد

با توجّه به استدلالات علمى گذشته، براى اثبات وجود خدا ممكن است اين پرسش پيش آيد كه چرا بسيارى از دانشمندان و بنيان‌گذاران علوم طبيعى، راه انكار را پيموده‌اند؟

پاسخ اين پرسش چندان مشكل نيست، چرا كه كمتر دانشمندى را مى‌توان يافت كه در اعماق سخنان خود، به وجود يك عقل كل و يك مبدأ علم و قدرت معتقد نباشد، اگر چه در نام‌گذارى و تعبير از آن، الفاظى غير از «خدا» و «اللَّه» را بكار برد.

به گفته‌ «فليسبن شاله» فيلسوف معروف:

«هيچ بى‌خدايى وجود ندارد، هركس به طرزى به او مى‌انديشد و هركس به گونه‌اى او را درك مى‌كند». [1]

[1]. «متافيزيك» تأليف فليسين شاله، صفحه 69.