كلّ مورد يعتبر إكمال السجدتين.

الثاني: الشكّ بين الثلاث و الأربع في أىّ موضع كان، و حكمه كالأوّل [1]، إلّا أنّ الأحوط هنا اختيار الركعتين من جلوس، و مع الجمع تقديمهما على الركعة من قيام.

الثالث: الشكّ بين الاثنتين و الأربع بعد الإكمال؛ فإنّه يبني على الأربع و يتمّ صلاته، ثمّ يحتاط بركعتين من قيام.

الرابع: الشكّ بين الاثنتين و الثلاث و الأربع بعد الإكمال؛ فإنّه يبني على الأربع و يتمّ صلاته، ثمّ يحتاط بركعتين من قيام و ركعتين من جلوس [2]، و الأحوط [3] تأخير [4] الركعتين من جلوس [5].

الخامس: الشكّ بين الأربع و الخمس بعد إكمال السجدتين؛ فيبني على الأربع و يتشهّد و يسلّم، ثمّ يسجد سجدتا السهو.

السادس: الشكّ بين الأربع و الخمس حال القيام؛ فإنّه يهدم و يجلس، و يرجع [6] شكّه إلى ما بين الثلاث و الأربع، فيتمّ صلاته، ثمّ يحتاط [7] بركعتين من جلوس أو ركعة من قيام [8].