بنفوذها و وجوب العمل بها.

مسألة 11: يستحبّ إتيان الصلاة جماعةً. و الأحوط [1] بل الأظهر [2] اعتبار اجتماع شرائط الإمامة فيه، من البلوغ و العقل و الإيمان و العدالة [3] و كونه رجلًا للرجال، و أن لا يكون ولد زنا، بل الأحوط اجتماع شرائط الجماعة أيضاً، من عدم الحائل و عدم علوّ مكان الإمام و عدم كونه جالساً مع قيام المأمومين و عدم البعد بين المأمومين و الإمام و بعضهم مع بعض.

مسألة 12: لا يتحمّل الإمام في الصلاة على الميّت شيئاً عن المأمومين.

مسألة 13: يجوز في الجماعة أن يقصد الإمام و كلّ واحد من المأمومين الوجوب [4]، لعدم سقوطه ما لم يتمّ واحد منهم.

مسألة 14: يجوز أن تؤمّ المرأة جماعة النساء، و الأولى بل الأحوط [5] أن تقوم في صفّهنّ و لا تتقدّم عليهنّ.

مسألة 15: يجوز صلاة العراة على الميّت فرادى و جماعة [6]، و مع الجماعة يقوم الإمام في الصفّ، كما في جماعة النساء، فلا يتقدّم و لا يتبرّز و يجب عليهم ستر عورتهم و لو بأيديهم؛ و إذا لم يمكن، يصلّون جلوساً [7].

مسألة 16: في الجماعة من غير النساء و العراة، الأولى أن يتقدّم الإمام و يكون المأمومون خلفه، بل يكره وقوفهم إلى جنبه و لو كان المأموم واحداً.

الگلپايگاني: الأحوط إتيانها قائماً فرادى متستّراً إذا استلزمت الجماعة للجلوس‌