الصحيحة أم لا؟ فإن لم يشتغل بما بعدها وجب أن يأتي بتلك الكلمة أو الآية بشكل صحيح، و لكن إذا وصل إلى درجة الوسواس فلا ينبغي عليه الاعتناء بذلك، و لو اعتنى به و أعاد ففي صلاته إشكال و الأحوط وجوباً إعادتها.

(المسألة 925): يستحبّ أن يقرأ في الركعة الاولى من الصلاة قبل قراءة سورة الحمد «أعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم» و أيضاً يستحبّ لإمام الجماعة أن يجهر بقراءة «بسم اللَّه الرحمن الرحيم» في الركعة الاولى و الثانية من صلاة الظهر و العصر و كذلك يستحبّ أن يقرأ الحمد و السورة و أذكار الصلاة ببطء و لا يلصق الآيات ببعضها و خاصةً ينبغي أن يلتفت إلى معانيها فإن كان يصلّي جماعةً يقول بعد إتمام الإمام لسورة الحمد رجاءً للثواب «الحمد للَّه ربّ العالمين» و بعد قراءة سورة «قل هو اللَّه أحد» مرّة أو مرّتان أو ثلاث مرّات «كذلك اللَّه ربّي» أو «كذلك اللَّه ربّنا».

(المسألة 926): ينبغي أن يقرأ في الركعة الاولى من الصلوات سورة «إنّا أنزلناه» و في الركعة الثانية سورة «قل هو اللَّه أحد» و أن لا يكرّر سورة واحدة في كلتا الركعتين إلّا سورة قل هو اللَّه، و لا ينبغي أن يترك سورة قل هو اللَّه أحد في جميع الصلوات اليومية، و الأفضل أن يختار للصلاة سوراً تلفت نظر الناس إلى الامور التي يحتاجون إليها و تدفعهم إلى ترك الذنوب و المعاصي التي تورّطوا فيها.

5- الركوع‌

(المسألة 927): يجب الإتيان بركوع واحد في كلّ ركعة بعد القراءة، و الركوع يعني أن ينحني المصلّي إلى أن تصل باطن كفّيه إلى ركبتيه بل الأحوط وجوباً أن يجعل باطن كفّيه على ركبتيه.

(المسألة 928): من كانت يده أو ركبته تختلف عن الآخرين، مثلًا كانت يده‌