غير مشروعة و فاسدة. و على سبيل المثال: فإنّ الطائرة وسيلة نافعة و مريحة للمسافرين و زوّار بيت الله الحرام، فإنّها تنقل الحجّاج و المسافرين في أقصر مدّة ممكنة و بطريقة مريحة إلى أرض الوحي، في حين أنّ السّفر في قديم الأزمان لم يكن يخلو من المشقّة الشّديدة، و الصعوبات الكبيرة، و الأخطار المحيطة بمثل هذه الأسفار، فلو أنّ البعض أخذ يسئ الاستفادة من هذه الوسيلة المفيدة و النّافعة، و يحولها إلى آلة حربيّة قتّالة و قاذفة قنابل تدمّر المدن على رءوس أهلها، و تهدم المدارس و المستشفيات و المكتبات و المساجد و المعابد و تقتل الأبرياء، فهذا لا يكون دليلا على بطلان هذا الاختراع من الأساس، و لا أحد يقول: إنّ الطائرة بسبب هذه المعطيات السلبية تفتقد إلى المشروعيّة. فعلى هذا، لا يكون الاستفادة السلبيّة من البنوك و تبديلها في عالمنا اليوم إلى وسيلة لاستثمار الشعوب و استغلالها، سبباً في استحالة ماهيّة البنوك و صيرورتها غير شرعيّة.

و خلاصة الكلام، أنّه لو تمّت الاستفادة من البنوك و الانتفاع بها بالشّكل الصحيح، و أضحت البنوك سليمة و إسلامية، فإنّها ستكون من ضروريّات المجتمع البشري في العصر الحاضر، و مصداق قوله تعالى‌ (وَ تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى‌). أجل، إذا لم يكن البنك إسلاميّاً، و لم يقم على أسس اقتصاديّة سليمة، فإنّه سيغدو خطراً جدّاً، و يشكل أحد المعضلات الاقتصاديّة و الاجتماعيّة،