تبعيضية كذلك، و هي بذلك تشير إلى النزول التدريجي للقرآن- خاصّة و أنّ (ننزل) فعل مضارع- لذا فإنّ معنى الجملة يكون: (إنّنا ننزل القرآن و كل قسم ينزل منه، هو بحدّ ذاته و لوحده يعتبر شفاء و رحمة) (فتدبرّ جيدا).

2- الفرق بين الشّفاء و الرّحمة

إنّ (الشفاء) هو في مقابل الأمراض و العيوب و النواقص، لذا فإنّ أوّل عمل يقوم به القرآن في وجود الإنسان هو تطهيره من أنواع الأمراض الفكرية و الأخلاقية الفردية منها و الجماعية.

ثمّ تأتي بعدها مرحلة (الرحمة) و هي مرحلة التخلّق بأخلاق اللّه، و تفتّح براعم الفضائل الإنسانية في أعماق الأفراد الذين يخضعون للتربية القرآنية.

بعبارة أخرى: إنّ الشفاء إشارة إلى (التطهير) و (الرحمة) إشارة إلى (البناء الجديد). أو بتعبير الفلاسفة و العارفين، فإنّ الأولى تشير إلى مقام (التخلية) بينما الثّانية تشير إلى مقام (التحلية).

3- الظّالمون و نصيبهم من القرآن‌

ليس في هذه الآية القرآنية و حسب، بل في الكثير من الآيات الأخرى، نقرأ أنّ الظالمين يزداد جهلهم و بؤس حالهم، بدل الاستفادة من نور الآيات الإلهية!! إنّ ذلك يعود إلى أنّ وجودهم قائم بالأساس على قواعد الكفر و الظلم و النفاق، لذلك فإنّهم أين ما يجدون الحق يحاربونه، و هذه الحرب للحق و أهله تزيد فى بؤسهم و تقوي روح الطغيان و التمرّد عندهم.

فإذا أعطينا- مثلا- وجبة طعام متكاملة لعالم مجاهد، فإنّه سيستفيد من تلك الطاقة لأجل التربية و التعليم و الجهاد في طريق الحق، أمّا إذا أعطينا نفس وجبة الطعام هذه إلى شخص ظالم، فأنّه سيستفيد من هذه الطاقة في تموين قدرة الظلم‌