جهة ثالثة فإنّ التعبير ب عَذابٌ مِنَ الرَّحْمنِ‌ يشير إلى أن أمرك نتيجة هذا الشرك و عبادة الأصنام قد بلغ حدّا بحيث أن اللّه- الذي عمت رحمته الأرجاء- سيغضب عليك و يعاقبك، فانظر إلى عملك الذي تقوم به كم هو خطير و كبير! و من جهة رابعة، فإنّ عملك سيؤدي بك في النهاية أن تستظل بولاية الشيطان.

بحوث‌

1- طريق النفوذ إلى الآخرين‌

إنّ طريقة محاورة إبراهيم لآزر- الذي كان- طبقا للرّوايات- من عبدة الأصنام، حيث كان يصنعها و يبيعها، و كان يعتبر عاملا مهمّا في ترويج الشرك- تبيّن لنا بأنّه يجب استخدم المنطق الممتزج بالاحترام و المحبة و الحرص على الهداية، مقترنا بالحزم قبل التوسل بالقوة، للنفوذ إلى نفوس الأفراد المنحرفين، لأنّ الكثير سيذعنون للحق عن هذا الطريق، و هناك جماعة سيظهرون مقاومتهم لهذا الأسلوب، و من الطبيعي أن حساب هؤلاء يختلف، و يجب أن يعاملوا بأسلوب آخر.

2- دليل اتباع العالم‌

قرأنا في الآيات- محل البحث- أن إبراهيم دعا عمه آزر لاتباعه، مع كبر سنة و شهرته في المجتمع. و يذكر دليله على دعوته هذه فيقول: إِنِّي قَدْ جاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ ما لَمْ يَأْتِكَ‌.

إنّ هذا قانون عام في أن الذين لا يعلمون يتبعون العالمين فيما يجهلونه، و هذا في الواقع هو منهج الرجوع إلى المتخصصين في كل فن، و من ذلك مسألة تقليد المجتهد في فروع الأحكام الإسلامية.