منهما مكمّل للآخر، و هذا يوضح أنّ للقرآن وزن يعادل الخلق. و أساسا فإنّ تربية الخلائق الواردة في الآية الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‌ غير ممكنة، ما لم يستفاد بصورة تامة من الكتاب السماوي العظيم، أي القرآن.

2- القرآن كتاب ثابت و مستقيم و حافظ

كلمة «قيّم» على وزن كلمة «سيّد» و مشتقة من مصدر الكلمة «قيام» وهنا تأتي بمعنى (الثبات و الصمود) إضافة إلى أنّها تعني المدبّر و الحافظ لبقية الكتب السماوية، كما تعني كلمة «قيّم» في نفس الوقت الاعتدال و الاستقامة التي لا اعوجاج فيها و إضافة إلى أنّ كلمة «قيم» هي وصف للقرآن في عدم وجود أي اعوجاج في آياته، بل إنّ في مضمونها تأكيد على استقامة و اعتدال القرآن، و خلوّه من أي شكل من أشكال التناقض، و إشارة إلى أبدية و خلود هذا الكتاب السماوي العظيم، و كونه أسوة لحفظ الأصالة، و إصلاح الخلل، و حفظ الأحكام الإلهية و العدل و الفضائل البشرية.

صفة (القيّم) مشتقة من (قيمومة) الباري عزّ و جلّ التي تعني اهتمام الباري عزّ و جلّ و حفظه جميع الكائنات، و القرآن الذي هو كلام اللّه له نفس الصفة أيضا.

كما وصف اللّه سبحانه و تعالى دينه في عدّة آيات قرآنية بأنّه (القيّم) حتى أنّه أمر نبيّه الأكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بالعمل وفق ما يمليه الدين القيّم و المستقيم: فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ‌ [1].

و ما ذكر أعلاه بشأن تفسير كلمة «قيّم»، أخذ من عدّة تفاسير مختلفة، و هو خلاصة لما قاله المفسّرون من أنّ كلمة «قيّم» تعني الكتاب الباقي الذي لا ينسخ، أو الكتاب الحافظ للكتب السابقة، أو الكتاب القيّم على الدين، أو الخالي من الاختلافات و التناقضات، و كل هذه المعاني انصبت في المفهوم الذي ذكرناه.

[1]- الروم، 43.