يسجدونها تقول الآية التي بعدها: وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً.

إنّ تكرار جملة يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ‌ دليل على التأكيد، و على الاستمرار أيضا.

الفعل المضارع (يبكون) دليل على استمرار البكاء بسبب حبّهم و عشقهم لخالقهم.

و استخدام الفعل المضارع في جملة يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً دليل على أنّهم لا يتوقفون أبدا على حالة واحدة، بل يتوجهون باستمرار نحو ذروة التكامل، و خشوعهم دائما في زيادة (الخشوع هو حالة من التواضع و الأدب الجسدي و الروحي للإنسان في مقابل شخصية معينة أو حقيقة معينة).

بحثان:

1- التخطيط للتربية و التعلم‌

من الدروس المهمّة التي نستفيدها من الآيات أعلاه، هو ضرورة التخطيط لأي ثورة أو نهضة ثقافية أو فكرية أو اجتماعية أو تربوية، فإذا لم يتمّ تنظيم مثل هذا البرنامج فالفشل سيكون النتيجة الحتمية لمثل هذه الجهود. إنّ القرآن الكريم لم ينزل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مرّة واحدة بالرغم من أنّه كان موجودا في مخزون علم اللّه كاملا، و قد تمّ عرضه في ليلة القدر على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم دفعة واحدة، إلّا أنّ النّزول التدريجي استمرّ طوال (23) سنة، و ضمن مراحل زمنية مختلفة و في إطار برنامج عملي دقيق.

و عند ما يقوم الخالق جلّ و علا بهذا العمل بالرغم من عمله و قدرته المطلقة و غير المتناهية ... عند ذلك سيتّضح دورنا و تكليفنا نحن إزاء هذا المبدأ. و عادة ما يكون هذا قانونا و تكليفا إلهيا، حيث أنّ وجوده العيني لا يختص بعالم التشريع‌