بحوث‌

1- جواب الرّسول للمتذرعين‌

لقد تبيّن من خلال الآيات أعلاه و الحديث الوارد في أسباب النّزول، أنّ طلبات المشركين العجيبة و الغريبة لم تكن تنع من روح نشدان الحقيقة، بل كان هدفهم البقاء على الشرك و عبادة الأصنام لأنّه كان يمثل الدعامة الأساسية و القوّة المادية لزعماء مكّة، و كذلك منع النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم من الاستمرار في طريق الدعوة الى التوحيد بأي صورة ممكنة.

إلّا أنّ الرّسول الهادي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أجابهم بجوابين منطقيين و في جملة واحدة و قصيرة:

الجواب الأوّل: إنّ الخالق جلّ و علا منزّه عن هذه الأمور، منزّه التأثّر بهذا و ذاك، و منزّه من أن يستسلم للاقتراحات الباطلة و الواهية لأصحاب العقول السخيفة: سُبْحانَ رَبِّي‌.

الجواب الثّاني: بغض النظر عمّا مضى فإنّ الإتيان بالمعجزات ليس من عملي، فأنا بشر مثلكم، إلّا أنّني رسول اللّه، و القيام بالمعاجز من عمل الخالق و بإرادته تتمّ، و بأمره تنجز، فأنا لا أستطيع أن أطلب مثل هذه الأمور من الخالق و لا يحق لي أن أتدخل في مثل الأمور، فمتى شاء سبحانه فسيبعث بالمعجزات الإثبات صدق دعوة رسوله: هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَراً رَسُولًا.

صحيح أنّ هناك ترابط بين هذين الجوابين، إلّا أنّهما يعتبران جوابين منفصلين، فأحدهما يثبت ضعف البشر في مقابل هذه الأمور، و الثّاني تنزيه ربّ البشر عن القبول بهذه المعجزات المقترحة.

و عادة فإنّ الرّسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ليس إنسانا استثنائيا يجلس في مكان معين، و يأتي الأشخاص يقترحون عليه المعجزات كيفما يشاءون، و يتلاعبون بقوانين و سنن الخلق و الوجود، و إذا لم تعجبهم معجزة معينة يطلبون غيرها ... و هكذا.