أمّا أولياء الحق و عباد اللّه المخلصون الحقيقيون فلا ييأسون عند ما يقعون في المشاكل و المحن، بل تزيدهم الصعوبات استقامة و صلابة على طريق الهدى، و بسبب اعتمادهم على اللّه و على أنفسهم فإنّهم يتمتعون بقوّة لمواجهة المشاكل و لا معنى لليأس في وجودهم.

إنّ هؤلاء ليسوا على صلة بالخالق في أوقات المشكلات و حسب، و إنّما في اتصال دائم معه في كل الحالات إذ يستمدون العون منه تعالى، و تكون قلوبهم منيرة برحمته و هدايته.

2- ما معني (شاكلة)؟

«شاكلة» في الأصل مشتقة من (شكل) و هي تعني وضع الزمام و الرباط للحيوان. و (شكال) تقال لنفس الزمام؛ و بما أنّ طبائع و عادات كل إنسان تقيّده بصفات معينة لذا يقال لذلك «شاكلة». أمّا كلمة «إشكال» فتقال للاستفسار و السؤال و سائر الأمور التي تحدّد الإنسان نوعا ما [1].

لهذا فإنّ مفهوم الشاكلة لا يختص بالطبيعة الإنسانية، لذلك ذكر العلّامة الطبرسي في مجمع البيان لهذه الكلمة معنيين، هما: الطبيعة و الخلقة، ثمّ الطريقة و المذهب و السنّة، على اعتبار أنّ كل واحدة من هذه الأمور تحدّد الإنسان من حيث العمل.

و من هنا يتّضح خطأ أولئك الذين اعتبروا الآية أعلاه دليلا على إلزامية الصفات الذاتية للإنسان بشكل يخرج عن إرادته، و هو دليلهم على عقيدة الجبر، و إذ أنكروا قيمة التربية و التزكية.

هذا النوع من التفكير الذي يخضع في أسبابه إلى عوامل سياسية و اجتماعية و نفسية- و التي ذكرناها في بحوثنا عن الجبر و الإختيار- له هيمنة على ثقافة

[1]- مفردات الراغب مادة «شكل».