استغلاله و الهجوم عليكم. و هكذا استفاد المسلمون من هذه النعمة العظيمة من تلك الليلة.

و الرحمة الثّالثة التي وصلتكم هي: وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ‌.

و هذا الرّجز قد يكون وساوس الشيطان، أو رجزا بدنيا كجنابة بعضهم، أو الأمرين معا. و على أية حال، فإنّ الماء ملأ الوديان من أطراف بدر بعد أن استولى الأعداء على آبار بدر و كان المسلمون بحاجة ماسة للغسل و رفع العطش، فإذا هذا الماء قد ذهب بكل تلك الأرجاس.

ثمّ أنّ اللّه تعالى أراد بذلك تقوية معنويات المسلمين و كذلك تثبيت الرمال المتحركة تحت أقدامهم بواسط المطر: وَ لِيَرْبِطَ عَلى‌ قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ‌ ... و يمكن أن يكون المراد من تثبيت الأقدام هو رفع المعنويات و زيادة الثبات و الاستقامة ببركة تلك النعمة، أو إشارة إلى هذين الأمرين.

و النعمة الأخرى التي أنعمها اللّه على المجاهدين في بدر، هي الرعب الذي أصاب به اللّه قلوب أعدائهم، فزلزل معنوياتهم بشدة، فيقول تعالى‌ إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا.

سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ‌.

و إنّه لمن العجب و الغرابة أن ينهار جيش قريش القوي أمام جيش المسلمين القليل، و أن تذهب معنوياتهم- كما ينقل التاريخ- بصورة يخاف معها الكثير منهم من منازلة المسلمين، و حتى أنّهم كانوا يفكرون بأنّ المسلمين ليسوا أشخاصا مألوفين، و كانوا يقولون بأنّ المسلمين قد جاؤوكم من قرب يثرب (المدينة) بهدايا يحملونها على إبلهم هي الموت.

و لا شك أنّ هذا الرعب الذي أصاب قلوب المشركين، و الذي كان من عوامل النصر، لم يكن جزافا، فلقد أثبت المسلمون شجاعتهم و أقاموا صلاة