الحوار الذي دار بين لوط، و قومه.

و يظهر أنّ الهدف الوحيد في هذه السورة (الأعراف) هو تقديم عصارات و خلاصات من مواجهات الأنبياء و حواراتهم مع الجماعات المتمردة من أقوامهم، و لكن الشرح الكامل لقصصهم موكول إلى السور القرآنية الأخرى (و سوف نأتي بقصّة هذه الجماعة بصورة مفصلة في سورة هود و الحجر إن شاء اللّه).

الآية الأولى تقول في البدء: اذكروا و إذ قال لوط لقومه: أ ترتكبون فعلا قبيحا لم يفعله أحد قبلكم من الناس؟ وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ‌؟! فهذه المعصية مضافا إلى كونها عملا قبيحا جدّا- لم يفعلها أحد قبلكم من الأقوام- و بذلك يكون قبح هذا العمل الشنيع مضاعفا، لأنّه أصبح أساسا لسنّة سيئة، و سببا لوقوع الآخرين في المعصية عاجلا أو آجلا.

و يستفاد من الآية الحاضرة أنّ هذا العمل القبيح ينتهي- من الناحية التأريخية- إلى قوم لوط، و كانوا قوما أثرياء مترفين شهوانيين، سنذكر أحوالهم بالتفصيل في السور التي أشرنا إليها إن شاء اللّه تعالى.

و في الآية اللاحقة يشرح المعصية التي ذكرت في الآية السابقة و يقول:

إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ.

و أي انحراف أسوأ و أقبح من أن يترك الإنسان وسيلة توليد النسل و إنجاب الأولاد، و هو مقاربة الرجل للمرأة، و الذي أودعه اللّه في كيان كل إنسان بصورة غريزية طبيعية، و يعمد إلى «الجنس الموافق»، و يفعل بالتالي ما يخالف- أساسا- الفطرة، و التركيب الطبيعي للجسم و الروح الإنسانيين، و الغريزة السوية الصحيحة، و تكون نتيجة عقم الهدف المتوخى من المقاربة الجنسية.

و بعبارة أخرى: يكون أثره الوحيد، هو الإشباع الكاذب و المنحرف للحاجة