خاص.

و لكن يظهر أن التكرار تأكيد على عمومية هذه الصفات الثلاث الإلهية، و هي في المواضع الثلاثة بمعنى واحد.

3- معنى الخناس على لسان الرّواية

روي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: «ما من مؤمن إلّا و لقلبه في صدره أذنان: أذن ينفث فيها الملك، و أذن ينفث فيها الوسواس الخناس، فيؤيد اللّه المؤمن بالملك، فهو قوله سبحانه: وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ‌» [1].

و

روي عن الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلام قال: «لما نزلت هذه الآية:

وَ الَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ‌. صعد إبليس جبلا بمكّة يقال له ثوير، فصرخ بأعلى صوته بعفاريته فاجتمعوا إليه فقالوا:

يا سيدنا لم دعوتنا؟

قال: نزلت هذه الآية فمن لها؟

فقام عفريت من الشياطين فقال: أنا لها بكذا و كذا.

قال: لست لها.

فقام لها آخر فقال مثل ذلك. فقال: لست لها.

فقال الوسواس الخناس: أنا لها. قال: بماذا؟

قال: أعدهم و أمنيهم حتى يواقعوا الخطيئة ... فإذا واقعوا الخطيئة أنسيتهم الاستغفار.

فقال: أنت لها فوكّله بها إلى يوم القيامة» [2].

اللّهمّ! احفظنا من شرّ كلّ وسواس خناس.

[1]- مجمع البيان، ج 10، ص 571.

[2]- تفسير الميزان، ج 20، ص 557.