المخادعة، و وسائل الإعلام المزوّرة الملفّقة، كلها هي و أمثالها تندرج ضمن المفهوم الواسع للوسواس الخناس و تتطلب من الإنسان أن يستعيذ باللّه منها.

ملاحظات‌

1- لما ذا نستعيذ باللّه؟!

الإنسان معرض للانحراف في كل لحظة، و حين يأمر اللّه نبيّه أن يستعيذ به من شر «الوسواس الخناس» فإن ذلك دليل على إمكان الوقوع في شراك الموسوسين الخناسين.

مع أنّ النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في مأمن من الانحراف بفضل اللّه و مدده الغيبي و خضوعه التام للّه، فالآيات تأمره أن يستعيذ باللّه من شرّ الوسواس الخناس، فما بالك بغيره من النّاس! و لا يجوز للإنسان أن ييأس أمام مخاوف الموسوسين. فملائكة اللّه تهبّ للأخذ بناصية المؤمنين و السائرين على طريق اللّه. فالمؤمنون ليسوا وحيدين في ساحة صراع الحق مع الباطل، بل ملائكة اللّه في عونهم: إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ [1].

و لكن، على أي حال، لا يجوز للإنسان أن يغترّ و أن يحسب نفسه غنيا عن الموعظة و التذكير و الإمداد الإلهي. يجب الاستعاذة به سبحانه دائما و يجب أن يكون الإنسان على وعي و حذر باستمرار.

2- لما ذا تكررت كلمة «النّاس»

في سبب تكرار كلمة «النّاس» في السّورة، قيل: إن كل واحد منها لها معنى‌

[1]- فصلت، الآية 30.