النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بطريق إعجازي، و بعث عليّا عليه السّلام إلى المرأة، فوجدها في منزل بين مكّة و المدينة. أخذ منها الرسالة و أعادها إلى المدينة، و قد أوردنا قصّتها في تفسير الآية الأولى من سورة الممتحنة.

النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم استخلف أحد المسلمين على المدينة، و توجه في العاشر من رمضان سنة ثمان للهجرة إلى مكّة، و وصلها بعد عشرة أيّام.

في الطريق التقى الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بعمّه العباس و هو يهاجر من مكّة إلى المدينة.

فطلب منه النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أن يرسل متاعه إلى المدينة و يلتحق بالمسلمين، و أخبره بأنّه آخر مهاجر.

2- وصل المسلمون إلى مشارف مكّة و عسكروا عند «مرّ الظهران» على بعد عدّة كيلومترات من مكّة. و في الليل أشعلوا نيران كثيرة لإعداد الطعام (و لعلهم فعلوا ذلك لإثبات تواجدهم الواسع). رأى جمع من أهل مكّة هذا المنظر فتحيروا.

أخبار الزحف الإسلامي كانت لا تزال خافية على قريش في تلك الليلة خرج «أبو سفيان» و معه عدد من سراة قريش للاستطلاع خارج مكّة. و في نفس الليلة قال العباس عم النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: يا سوء صباح قريش. و اللّه لئن باغتها رسول اللّه في ديارها فدخل مكّة عنوة إنّه لهلاك قريش إلى آخر الدهر. فاستأذن رسول اللّه و خرج على بغلته لعله يرى أحدا متجها إلى مكّة فيخبرهم بمكان رسول اللّه فيأتونه فيستأمنونه.

و بينما العباس يطوف بأطراف مكّة إذ سمع صوت أبي سفيان و معه القرشيون الذين خرجوا يتجسّسون. فقال: أبو سفيان: ما رأيت نيرانا أكثر من هذه! فقال له أحد مرافقيه: هذه نيران خزاعة. فقال أبو سفيان: خزاعة أذلّ من ذلك. نادى العباس أبا سفيان، فسأله أبو سفيان على الفور: ما وراءك؟ قال العباس: هذا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في المسلمين أتاكم في عشرة آلاف.

قال أبو سفيان: ما تأمرني؟