و يعافى من الفزع الأكبر» [1].

و عبارة (ربع القرآن) قد تعني أن مسألة مواجهة الشرك و الكفر تحتل ربع القرآن و جاءت عصارتها في هذه السّورة المباركة. و إنّما كانت هذه السّورة عاملا على تباعد مردة الشياطين عن قارئها، لأنّها رفض حاسم للشرك و المشركين، و الشرك أهم حبائل الشيطان.

و النجاة في يوم القيامة (أو المعافاة من الفزع الأكبر على حدّ تعبير الرّواية) تتوقف بالدرجة الأولى على التوحيد و رفض الشرك. و هو ما دارت حوله مضامين هذه السّورة.

و

في رواية أخرى‌ أن رجلا أتى النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فقال: جئت يا رسول اللّه لتعلمني شيئا أقوله عند منامي قال: «إذا أخذت مضجعك فاقرأ قل يا أيّها الكافرون، ثمّ نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك» [2].

و

عن جبير بن مطعم قال: قال لي رسول اللّه: «أ تحب يا جبير أن تكون إذا خرجت سفرا من أمثل أصحابك هيئة و أكثرهم زادا»؟

قلت: نعم بأبي أنت و أمي يا رسول اللّه.

قال: «فاقرأ هذه السور الخمس: قل يا أيّها الكافرون، و إذا جاء نصر اللّه و الفتح، و قل هو اللّه أحد، و قل أعوذ برب الفلق، و قل أعوذ برب النّاس. و افتتح قراءتك ببسم اللّه الرحمن الرحيم».

و

عن الإمام الصادق عليه السّلام قال: «كان أبي يقول: قل يا أيّها الكافرون ربع القرآن. و كان إذا فرغ منها قال: أعبد اللّه وحده، أعبد اللّه وحده» [3].

[1]- مجمع البيان، ج 10، ص 551.

[2]- المصدر السابق.

[3]- المصدر السابق.