الآيات [سورة العلق (96): الآيات 15 الى 19]

كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ (15) ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ (18) كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِبْ (19)

التّفسير

السجود و التقرب:

بعد الحديث في الآيات السابقة عن الطغاة الكافرين الصادين عن سبيل اللّه، توجّه هذه الآيات أشدّ التهديد لهم و تقول: كَلَّا لا يكون ما يتصور (لأنّه تصور أن يصدّ عن عبادة اللّه بوضعه قدمه على رقبة النّبي).

كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ نعم، إذا لم ينته من إثمه و طغيانه سنجرّه بالقوّة من شعر مقدمة رأسه (و هي الناصية)، و ثمّ وصف الناصية هذه بأنّها كاذبة خاطئة و هو وصف لصاحبها ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ.

«لنسفعا»: من السفع، و ذكر له المفسّرون معاني متعددة: الجرّ بالشدّة، الصفع على الوجه، تسويد الوجه (الأثافي الثلاثة التي يوضع عليها القدر تسمى «سفع»