وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ‌ [1]، و البلد الأمين مكّة، الأرض التي كانت في عصر الجاهلية أيضا بلدا آمنا و حرما إليها، و لا يحق لأحد فيها أن يتعرض لأحد، المجرمون و القتلة كانوا في أمان إن وصلوا إليها أيضا.

هذه الأرض لها في الإسلام أهمية عظمى، الحيوانات و النباتات و الطيور فيها آمنة فما بالك بالإنسان.

و يذكر أنّ كلمة «التين» وردت في هذا الموضع من القرآن فقط، بينما كلمة الزيتون تكررت في ستة مواضع باللفظ و في موضع بالإشارة حيث يقول سبحانه:

وَ شَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْناءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَ صِبْغٍ لِلْآكِلِينَ‌ [2] و هي شجرة الزيتون.

إذا حملنا كلمتي «التين» و «الزيتون» على معناهما الظاهر الابتدائي، فالقسم بها ذو دلالة عميقة أيضا.

«التين» فاكهة ذات مواد غذائية ثرّة، و لقمة مغذية و مقوية لمختلف الأعمار، و خالية من القشر و النواة و الزوائد.

علماء الأغذية يقولون:

يمكن الاستفادة من التين كسكّر طبيعي للأطفال و يمكن للرياضيين و لمن يعانون ضعف الشيخوخة أن يستفيدوا من التين للتغذية.

يقال إنّ أفلاطون كان يحبّ التين إلى درجة اطلق بعضهم على هذه الفاكهة اسم محبوب الفلاسفة، و سقراط كان يرى في التين عاملا على جذب المواد النافعة و رفع المواد الضارة.

جالينوس كان قد وضع نظام تعذية خاص للأبطال من التين، و كان الرومان و اليونان القدماء يغذون أبطالهم بالتين.

[1]- «الأمين» على وزن فعيل بمعنى فاعل أي «ذو الأمانة» أو بمعنى مفعول أي الأرض المأمونة لسكنتها.

[2]- المؤمنون، الآية 20.