و أشار بالسبابة و الوسطى» [1].

و لأهمية هذه المسألة قرنها علي أمير المؤمنين في وصيته المعروفة بالصلاة و القرآن و

قال: «اللّه اللّه في الأيتام فلا تغبّوا أفواههم و لا يضيعوا بحضرتكم» [2].

و

عن أحد الصحابة قال: كنّا جلوسا عند رسول اللّه فأتاه غلام فقال: غلام يتيم و أخت لي يتيمة، و أمّ لي أرملة، أطعمنا ممّا أطعمك اللّه، أعطاك اللّه ممّا عنده حتى ترضى، قال: ما أحسن ما قلت يا غلام، أذهب يا بلال فأتنا بما كان عندنا فجاء بواحدة و عشرين تمرة، فقال: سبع لك و سبع لأختك و سبع لامّك، فقام إليه معاذ بن جبل فمسح رأسه و قال: جبر اللّه يتمك و جعلك خلفا من أبيك و كان من أبناء المهاجرين.

فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: رأيتك يا معاذ و ما صنعت.

قال: رحمته.

قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «لا يلي أحد منكم يتيما فيحسن ولايته، و وضع يده على رأسه إلّا كتب اللّه له بكل شعرة حسنة و محا عنه بكلّ شعرة سيئة، و رفع له بكلّ شعرة درجة» [3].

في المجتمعات الكبيرة مثل مجتمعاتنا اليوم، لا يمكن للمسلمين أن يكتفوا طبعا بالأعمال الفردية، بل لا بدّ أن تتمركز القوى لرعاية الأيتام وفق برنامج اقتصادي و ثقافي و تعليمي مدروس، كي ينشأ هؤلاء الأيتام أفرادا لائقين للمجتمع الإسلامي. و هذا يتطلب تعاونا اجتماعيا عاما.

3- التحدّث بالنعم‌

إظهار نعمة الربّ، حين يكون بدافع الشكر و الثناء، لا على سبيل التفاخر

[1]- نور الثقلين، ج 5، ص 597، ح 23.

[2]- نهج البلاغة، قسم الرسائل، الرسالة رقم 47.

[3]- مجمع البيان، ج 10، ص 506.