و الضمير في «عقباها» يعود إلى «الدمدمة» و الهلاك.

بحوث‌

1- ملخص حديث قوم ثمود

قوم «ثمود»- كما ذكرنا- كانوا يقطنون أرضا بين الشام و يثرب تسمى (وادي القرى) ... يعبدون الأوثان ... و يمارسون ألوان الآثام. بعث اللّه سبحانه فيهم «صالحا» عليه السّلام يدعوهم إلى طريقة الهداية و النجاة، لكنّهم أبوا إلّا أن يعكفوا على أوثانهم و يمارسوا طغيانهم.

و عند ما طلبوا من نبيّهم معجزة، أرسل اللّه إليهم «ناقة» بطريق إعجازي من قلب جبل، و لكنّهم كلفوا بامتحان يتلخص في تقسيم ماء المدينة بينهم و بين الناقة ... يوم لها و يوم لهم. و في الأثر أنّ القوم كانوا يستفيدون من لبن الناقة في يوم منعهم من الماء، لكن المعجزة لم تخفف من غلواء لجاجهم و عنادهم، فخططوا لقتل الناقة و القتل صالح أيضا لأنّهم رأوا فيه عقبة أمام شهواتهم و ميولهم.

خطة «قتل الناقة» نفذت كما ذكرنا على يد شقي قسيّ اسمه «قدار بن سالف»، و كان ذلك في الحقيقة إعلان حرب على اللّه، لأنّهم أرادوا بقتل هذه الناقة التي كانت معجزة نبيّ اللّه صالح أن يطفئوا نور الهداية، عندئذ أنذرهم صالح أن يتمتعوا في بيوتهم بما شاؤوا من اللذات ثلاثة أيّام لينزل العذاب بعدها عليهم جميعا. (سورة هود- الآية 65).

هذه الأيّام الثلاثة كانت في الواقع فرصة لإعادة النظر، و آخر مهلة للعودة و التوبة، لكنّهم أبوا إلّا طغيانا بل ازدادوا عتوّا، و هنا حلّ عليهم العذاب الإلهي،