التفسير الثالث المذكور لهذه الآية هو أنّ الإنسان عند ما يبحث عن الخيرات و البر لا بدّ أن يتوجّه صوب أهله و لا يطلبه من غير أهله، و لكنّ هذا التفسير يمكن إدراجه في التفسير الثاني حيث‌

ورد في روايات أهل البيت عليهم السّلام عن الإمام الباقر عليه السّلام‌ (آل محمّد أبواب اللّه و سبله و الدّعاة إلى الجنّة و القادة إليها و الأدلّاء عليها إلى يوم القيامة)

[1].

هذا الحديث قد يشير إلى أحد مصاديق المفهوم الكلّي للآية لأنّه يقول أنّ عليكم أن تردوا في جميع أموركم الدينيّة عن الطريق الصحيح لها، يعني أهل بيت النبوّة الّذين هم طبقا لحديث الثقلين قرين القرآن، و لذلك يمكنكم أن تأخذوا معارفكم الدينيّة منهم، لأنّ الوحي الإلهي نزل في بيوتهم، فهم أهل بيت الوحي و صنائع القرآن و ثمار تربيته.

جملة (ليس البرّ) يمكنها أن تكون إشارة إلى نكتة لطيفة اخرى أيضا، و هي أنّ سؤالكم عن الأهلّة بدل سؤالكم عن المعارف الدينيّة بمثابة من يترك الدخول إلى داره من الباب الأصلي ثمّ يرده من ظهر البيت فهو عمل مستقبح و مستهجن.

ضمنا يجب الالتفات إلى هذه النكتة في قوله تعالى‌ لكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى‌ أنّ وجود المتقّين بمثابة الينابيع المستفيضة بالخيرات، بحيث أنّهم قد يطلق عليهم كلمة (البر) نفسه‌ [2].

بحوث‌

1- أسئلة مختلفة من رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم‌

وردت في 15 مورد من الآيات القرآنية جملة (يسألونك) و هذه علامة على‌

[1]- مجمع البيان: في تفسير الآية.

[2]- و ذهب البعض إلى وجود حذف في الجملة و تقديره: لكن البر من اتقى ذلك.