و استقصائها ليحيطوا بما له علاقة بمصير المجتمع.

و من هذا المنطلق أيضا يمكن للحكومة الإسلامية أن تتّخذ أشخاصا يكونون عيونا لها أو منظمة واسعة للإحاطة بمجريات الأمور، و أن يواجهوا المؤامرات ضد المجتمع أو التي يراد بها إرباك الوضع الأمني في البلاد، فيتجسّسوا للمصلحة العامة حتى لو كان ذلك في إطار الحياة الخاصة للأفراد! إلّا أنّ هذا الأمر لا ينبغي أن يكون ذريعة لهتك حرمة هذا القانون الإسلامي الأصيل، و أن يسوّغ بعض الأفراد لأنفسهم أن يتجسّسوا في حياة الأفراد الخاصة بذريعة التآمر و الإخلال بالأمن، فيفتحوا رسائلهم مثلا، أو يراقبوا الهاتف و يهجموا على بيوتهم بين حين و آخر!! و الخلاصة أنّ الحدّ بين التجسس بمعناه السلبي و بين كسب الأخبار الضرورية لحفظ أمن المجتمع دقيق و ظريف جدا، و ينبغي على مسئولي إدارة الأمور الاجتماعية أن يراقبوا هذا الحدّ بدقّة لئلّا تهتك حرمة أسرار الناس، و لئلّا يتهدّد أمن المجتمع و الحكومة الإسلامية!.

3- الغيبة من أعظم الذنوب و أكبرها!

قلنا إنّ رأس مال الإنسان المهم في حياته ماء وجهه و حيثيّته، و أي شي‌ء يهدّده فكأنّما يهدّد حياته بالخطر.

و أحيانا يعدّ اغتيال و قتل الشخصية أهم من اغتيال الشخص نفسه، و من هنا كان إثمه أكبر من قتل النفس أحيانا.

إنّ واحدة من حكم تحريم الغيبة أن لا يتعرّض هذا الإعتبار العظيم للأشخاص و رأس المال آنف الذكر لخطر التمزّق و التلوّث و أن لا تهتك حرمة الأشخاص و لا تلوّث و حيثيّاتهم، و هذا مطلب مهم تلقاه الإسلام باهتمام بالغ! و الأمر الآخر إنّ الغيبة تولّد النظرة السيئة و تضعف العلائق الاجتماعية و توهنها