الآيات [سورة الشورى (42): الآيات 27 الى 31]

وَ لَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَ لكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ (27) وَ هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ ما قَنَطُوا وَ يَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَ هُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ (28) وَ مِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَثَّ فِيهِما مِنْ دابَّةٍ وَ هُوَ عَلى‌ جَمْعِهِمْ إِذا يَشاءُ قَدِيرٌ (29) وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ (30) وَ ما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ (31)

سبب النّزول‌

نقل عن الصحابي المعروف (خباب بن الأرث) أن الآية الأولى: وَ لَوْ بَسَطَ ... نزلت فينا، و ذلك بسبب أنّنا كنّا ننظر إلى الأموال الكثيرة لبني قريظة و بني النظير و بني القينقاع من اليهود، و كنّا نرغب بامتلاكنا لمثل هذه الأموال، إلّا أن هذه الآية نزلت و حذرتنا من أن الخالق لو بسط لنا في الرزق فسوف نطغى‌ [1].

[1]- تفسير الفخر الرازي، تفسير أبو الفتوح الرازي، و تفسير القرطبي (نهاية الآية التي نبحثها).