إلى اللّه تعالى. و الخطوات الأربع هي:

أوّلا: البناء الذاتي للدعاة من حيث الإيمان و العمل الصالح.

ثانيا: الاستفادة من أسلوب «دفع السيئة بالحسنة».

ثالثا: تهيئة الأرضية الأخلاقية لإنجاز هذا الأسلوب و العمل به.

رابعا: رفع الموانع من الطريق و محاربة الوساوس الشيطانية.

لقد قدّم لنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم و الأئمّة من أهل بيته عليهم السّلام خير أسوة و قدوة في تنفيذ هذا البرنامج و الالتزام به، و الالتزام بهذا البرنامج يعتبر أحد الأسباب التي أدّت بالإسلام في ذلك العصر المظلم الى الاتساع و الانتشار.

و اليوم يشهد علم النفس العديد من البحوث و الدراسات حول وسائل التأثير على الآخرين، إلّا أنّها تعتبر شيئا تافها في مقابل عظمة الآيات أعلاه، خصوصا و أن البحوث هذه عادة ما تتعامل مع ظواهر الإنسان و تستهدف الكسب السريع العاجل و لو من خلال التمويه و الخداع، لكن البرنامج القرآني يخوض في أعماق النفس البشرية و يؤسس قواعد تأثيره على مضمون الإيمان و التقوى.

و اليوم، ما أحلى أن يلتزم المسلمون ببرنامج دينهم، و يعمدون إلى نشر الإسلام في عالم متلهف إلى قيم السماء.

أخيرا تنهي هذه الفقرة بإضاءة نبوية نقتبسها عن تفسير «علي بن إبراهيم» الذي ورد فيه: «أدّب اللّه نبيّه فقال: وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ‌، قال: ادفع سيئة من أساء إليك بحسنتك، حتى يكون‌ الَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ‌» [1].

ثانيا: الإنسان في مواجهة عواصف الوسواس:

ثمّة منعطفات صعبة في حياة المؤمنين يمكن فيها الشيطان، و يحاول أن ينزغ‌

[1]- نور الثقلين، المجلد الرابع، صفحة 549.