453- عنه عليه السلام: اللِّسانُ مِعيارٌ أرجَحَهُ العَقلُ وأطاشَهُ الجَهلُ‌[1].

454- عنه عليه السلام: إيّاكَ وَالكَلامَ فيما لا تَعرِفُ طَريقَتَهُ ولا تَعلَمُ حَقيقَتَهُ؛ فَإِنَّ قَولَكَ يَدُلُّ عَلى‌ عَقلِكَ، وعِبارَتَكَ تُنبِئُ عَن مَعرِفَتِكَ‌[2].

455- عنه عليه السلام: يُستَدَلُّ عَلى‌ عَقلِ كُلِّ امرِىً بِما يَجري عَلى‌ لِسانِهِ‌[3].

456- عنه عليه السلام: دَليلُ عَقلِ الرَّجُلِ قَولُهُ، دَليلُ أصلِ المَرءِ فِعلُهُ‌[4].

457- عنه عليه السلام: مَن أطلَقَ لِسانَهُ أبانَ عَن سُخفِهِ‌[5][6].

458- رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أوحَى اللَّهُ لِموسى‌ عليه السلام: لا تَكونَنَّ مِكثارًا بِالمَنطِقِ مِهذارًا[7]؛ إنَّ كَثرَةَ المَنطِقِ تَشينُ العُلَماءَ، وتُبدي مَساوِئَ السُّخَفاءِ، ولكِن عَلَيكَ بِذِي اقتِصادٍ، فَإِنَّ ذلِكَ مِنَ التَّوفيقِ وَالسَّدادِ[8].

ج: السُّكوت‌

459- الإمام عليّ عليه السلام: الصَّمتُ آيَةُ النُّبلِ وثَمَرَةُ العَقلِ‌[9].

460- عنه عليه السلام: مَن عَقَلَ صَمَتَ‌[10].

461- عنه عليه السلام: مَن أمسَكَ عَن فُضولِ المَقالِ شَهِدَت بِعَقلِهِ الرِّجالُ‌[11].

462- عنه عليه السلام: مِن عَقلِ الرَّجُلِ أن لا يَتَكَلَّمَ بِجَميعِ ما أحاطَ بِهِ عِلمُهُ‌[12].

463- عنه عليه السلام: العاقِلُ مَن عَقَلَ لِسانَهُ إلّاعَن ذِكرِ اللَّهِ‌[13].

[1] غررالحكم: 7226، 7176، 8418، 1390، 7234، 6221، 11008، 11046، 1970، 2735، 10957،( 5101 و 5102).

[2] غررالحكم: 7226، 7176، 8418، 1390، 7234، 6221، 11008، 11046، 1970، 2735، 10957،( 5101 و 5102).

[3] غررالحكم: 7226، 7176، 8418، 1390، 7234، 6221، 11008، 11046، 1970، 2735، 10957،( 5101 و 5102).

[4] غررالحكم: 7226، 7176، 8418، 1390، 7234، 6221، 11008، 11046، 1970، 2735، 10957،( 5101 و 5102).

[5] السُّخْفُ: رقّة العقل ... وثوب سخيف: رقيق النسج بَيِّنُ السَّخافة، ولا يكادون يقولون: السُّخْف إلّافي العقل خاصّةً، والسَّخافة عامّ في كلّ شي‌ء( العين للخليل: 366).

[6] غرر الحكم: 9175.

[7] في المصدر« مهدارًا» وما أثبتناه هو الصحيح.

[8] المعجم الأوسط: 7/ 79/ 6908، البداية والنهاية: 1/ 329 وفيه« لا تكن مكثارًا للعلم» وكلاهما عن عمر بن الخطّاب؛ منية المريد: 140.

[9] غرر الحكم: 1343، 7745، 8504، 9327.

[10] غرر الحكم: 1343، 7745، 8504، 9327.

[11] غرر الحكم: 1343، 7745، 8504، 9327.

[12] غرر الحكم: 1343، 7745، 8504، 9327.

[13] غرر الحكم: 1741، وأيضًا: 1591 و 502 وليس فيهما« إلّا عن ذكر اللَّه».