الفصل العاشر : في ذكر أبي الحسن عليّ المعروف بالعسكري عليه السلام وهو الإمام العاشر [۱] وتاريخ ولادته ومدّة إمامته ومبلغ عمره وحين وفاته وعدد أولاده وذكر نسبه وكنيته ولقبه وغير ذلك ممّا يتّصل به

قال صاحب الإرشاد : كان الإمامُ بعد أبي جعفر ابنه أبا الحسن عليّ بن محمّد

[۱] تقدّمت تخريجات النصوص على أسمائهم وعددهم من قِبل النبيّ صلى الله عليه و آلهبالإضافة إلى مسند أحمد : ۱ / ۳۹۸ و ۴۰۶ ، و : ۵ / ۸۹ ، وصحيح مسلم : ۳ / ۱۴۵۲ / ۵ ، وصحيح البخاري : ۹ / ۱۰۱ ، وكنز العمّال : ۱۱ / ۶۲۹ ح ۳۳۰۶۵ ، وابن حجر في الصواعق : ۱۸۹ ب ۱۱ فصل ۲ ، والقندوزي في ينابيع المودّة : ب ۷۷ ص ۴۴۴ ط ۸ ، ومعجم الطبراني : ۱۹ / ۳۸۸ ح ۹۱۰ ، وحلية الأولياء لأبي نعيم الإصبهاني : ۳ / ۲۲۴ ، ومجمع الزوائد للهيثمي : ۵ / ۲۱۸ ، وكنز العمّال : ۱ / ۱۰۳ ح ۴۶۳ و ۴۶۴ ، وفتح الباري : ۱۳ / ۱۷۹ . أمّا النصّ عليه بالخصوص من قِبل أبيه فهي كثيره نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر : عن إسماعيل بن مهران قال : لمّا خرج أبو جعفر عليه السلام من المدينة إلى بغداد في الدفعة الاُولى من خَرْجَتَيه قلتُ له عند خروجه : جعلت فداك ، إني أخاف عليك من هذا الوجه فإلى مَن الأمر من بعدك؟ فكَرَّ بوجهه إليَّ ضاحكا وقال : ليس حيث ظننت في هذه السنة . فلمّا استدعي به إلى المعتصم صِرت إليه فقلت له : جعلت فداك ، أنت خارج ، فإلي مَن هذا الأمر من بعدك؟ فبكى حتّى اخضلّت لحيته ثمّ التفت إليَّ فقال : عند هذه يُخاف عليَّ ، الأمر من بعدي إلى ابني عليّ . انظر الكافي : ۱ / ۲۶۰ ح ۱ ، إعلام الورى : ۳۳۹ و ۳۴۰ ، مناقب آل أبي طالب : ۴ / ۴۰۸ و ۴۱۴ ، البحار : ۵۰ / ۱۱۸ ح ۲ . وعن الخيراني عن أبيه في حديث طويل : ... إنّي ماضٍ ، والأمر صائر إلى ابني عليّ وله عليكم بعدي ما كان لي عليكم بعد أبي . وانظر الإرشاد للمفيد : ۲ / ۲۹۸ ـ ۳۰۰ ، الكافي : ۱ / ۲۶۰ ح ۲ ، إعلام الورى : ۳۴۰ ، البحار : ۵۰ / ۱۱۹ ح ۳ ، إثبات الهداة : ۵ / ۴۷۴ ، حلية الأبرار : ۲ / ۳۸۰ ، دلائل الإمامة : ۲۰۴ ، كشف الغمّة : ۲ / ۳۵۳ ، و : ۳ / ۱۸۵ ، إثبات الوصية للمسعودي : ۱۸۶ ، الغيبة للطوسي : ۳۷ ، الإمامة والتبصرة : ۸۰ ، عيون أخبار الرضا : ۱ / ۳۵ ، الوافي : ۲ / ۳۹۱ ، كفاية الأثر للخزّاز : ۳۷۶ ، حلية الأبرار : ۲ / ۴۴۰ ، الخرائج والجرائح للقطب الراوندي : ۱ / ۴۰۱ ، مدينة المعاجز : ۴۹۵ ، الثاقب في المناقب : ۴۴۱ (مخطوط) ، فرائد السمطين : ۲ / ۳۴۷ ، جواهر العقدين : ۲ / ۳۸۰ . كلّ هذه المصادر تنصّ على إمامته بالخصوص كما ذكرنا سابقا .