الغضائري» فإنّ تصريح الشيخ بإيرادها فيه، و نقل العلّامة و ابن داود عن «الفهرست» يؤكّد وجود الترجمة في أصل الكتاب.

و قد تحقّق ذلك بنقل ابن حجر العسقلانيّ، ترجمة الغضائري عن نسخة «الفهرست» كما سيأتي.

و ترجمه النجاشي في «فهرست مصنّفي الشيعة»[1] بقوله: «الحسين بن عبيد اللّه بن إبراهيم، الغضائريّ، أبو عبد اللّه، شيخنا رحمه اللّه، له كتب .... أجازنا جميعها، و جميع رواياته عن شيوخه. و مات رحمه اللّه نصف شهر صفر سنة إحدى عشرة و أربعمائة».

و ترجم العامّة لوالده‌

فذكره ابن حجر العسقلانيّ في «لسان الميزان» ثلاث مرّات:

1- برقم 2757 بعنوان:

«الحسين بن عبيد اللّه بن إبراهيم بن عبد اللّه، العطارديّ، الغضائريّ»

2- برقم 2777 بعنوان:

«الحسين بن عبد اللّه، أبو عبد اللّه، الغضائريّ».

و قال هنا: ذكره الطوسيّ في «رجال الشيعة» و «مصنّفيها»، و سمّى جدّه «إبراهيم»، و قال: كان كثير الرجال، كثير السماع، خدم العلم، و كان حكمه أنفذ من حكم الملوك، و له كتب».

3- برقم 2773 بعنوان:

«الحسين بن عبيد اللّه بن عليّ الواسطي»

و قد ذكر في الموارد ما يدلّ على الاتّحاد، إلّا أنّه لم يتنبّه إلى ذلك، و ممّا جاء

[1] . رجال النجاشي، قم: مؤسّسة النشر الإسلامي، 1407 ه، ص 69، رقم 166.