في مجموعها قوله:

أ. «من كبار شيوخ الشيعة، كان ذا زهد و ورع و حفظ، و يقال: كان من أحفظ الشيعة بحديث أهل البيت، روى عنه أبو جعفر الطوسيّ و النجاشيّ، يروي عن الجعابيّ ...».

ب. «شيخ الرافضة، روى عن الجعابيّ، كان يحفظ كثيرا ...».

ج. «من رءوس الشيعة، يشارك المفيد في شيوخه ... مات قبل العشرين و أربعمائة»[1].

و قد حكم البعض بتعدّد المترجمين، نظرا إلى اختلاف النسبة إلى «واسط» و «بغداد».

و هو غلط، فواسط تعدّ من بغداد، لقربهما جغرافيا، مع أنّ الرجل نسب «واسطيّا» في روايته لرسالة أبي غالب الزراريّ الشهيرة، و هو راوية أبي غالب، و قد انحصر طريق الرسالة به عند النجاشيّ، و هو داخل في العدّة الراوية عنه، كما شرحنا ذلك في مقدّمتنا لتحقيق الرسالة[2].

كما يقتضي وصفه بكونه «من رءوس الشيعة» و «مشاركته للشيخ المفيد في الشيوخ- و منهم الجعابيّ-»، اتّحاد المترجمين الثلاثة في لسان ابن حجر.

و ذكره سائر العامّة، كالذهبيّ في سير أعلامه، و تاريخ إسلامه، و ميزانه، و عبره، و ابن العماد في شذراته، و الصفدي في «الوافي»، و غيرهم في غيرها.

حاله‌

و هو من أعلام الطائفة و مشاهير شيوخها.

[1] . لسان الميزان، بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1416 ه، ج 2، ص 533 و 546 و 549.

[2] . رسالة أبي غالب الزراريّ، قم: مكتب الإعلام الإسلامي- مركز البحوث و التحقيقات الإسلاميّة، 1411 ه، ص 60 و 64 و 96- 99.