محبوب، وأحمد، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي، وأحمد بن محمّد بن عبداللَّه، وإسماعيل بن مهران، وجعفر بن بشير، وجعفر بن سماعة، والحسن بن علي بن فضّال، والحسن بن فضّال، والحسن بن محبوب، والحسين بن سيف، وصالح بن خالد، وصفوان بن يحيى، والعباس بن عامر، وعبدالرحمن بن أبي نجران، وعبداللَّه بن جبلة، وعبداللَّه بن عثمان، وعبيس بن هشام، وعلي حفيده، وعلي بن الحكم، وعمرو بن عثمان، والقاسم بن عروة، ومحمّد بن الحسن، عن أبيه، عنه، ومحمّد بن الحسين، ومحمّد بن عبدالجبار، ومحمّد بن عبدالحميد، ومحمّد بن علي، ومحمّد بن عيسى، ومحمّد بن عيسى بن عبيد، وموسى بن القاسم، ويزيد بن حماد، ويونس.

أقوال العلماء فيه:

قال ابن الغضائري: المفضّل بن صالح أبو جميلة الأسدي النخاس، مولاهم ضعيف، كذّاب، يضع الحديث، حدّثنا أحمد بن عبدالواحد، قال: حدّثنا علي بن محمّد بن الزبير، قال: حدّثنا علي بن الحسن بن فضّال، قال: سمعت معاوية بن حكيم، يقول: سمعت أبا جميلة، يقول: أنا وضعت رسالة معاوية إلى محمّد بن أبي‌بكر، وقد روى المفضّل، عن أبي عبداللَّه، وأبي الحسن عليهما السلام.[1] وقال النجاشي في ترجمة جابر بن يزيد: روى عنه جماعة غمز فيهم، وضعفوا، منهم عمرو بن شمر، والمفضّل بن صالح.[2] أمّا القول بوثاقته لوقوعه في أسانيد تفسير القمّي وكامل الزيارات،[3] وكثرة روايته ورواية الأجلة وأصحاب الإجماع عنه.[4] فالتوثيق العام المتقدّم معارض بالتضعيف الخاص الصريح من النجاشي وابن الغضائري، والصريح الخاص يقدّم على العام طبق القاعدة.

[1]. رجال ابن الغضائري: ص 88، الرقم 118.

[2]. رجال النجاشي: ص 128، الرقم 332.

[3]. معجم رجال الحديث: ج 19 ص 312.

[4]. تعليقة البهبهاني: ص 340، منتهى المقال: ج 9 ص 309.